最近有公投提案要求懷孕超過 8 週就禁止人工流產，引起極大爭議。提案人、具基督教背景的「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智，今（23）日出席此案聽證會時，提出以尊重生命、現行法過時、生育率下降等原因，替該公投辯護。但在場的台灣婦產科醫學會秘書長、醫師黃閔照指出，35% 女性有不規則月經，會延誤確認懷孕時間，加上被性侵或弱勢女性決定就醫流產也需更多時間考慮，限縮人工流產期限等於扼殺女性自主權。他以羅馬尼亞先前限縮的慘痛經驗為例，第一年生育率的確提升，但第二年後卻降到比過去更低，有錢人到國外流產、沒錢就非法墮胎，30 年間有萬人死於非法墮胎、孕產婦死亡率翻倍，對社會造成更大危機。
公投提案人、具基督教背景的「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智，曾組黨主張「讓神掌權在立法院！」（攝影／廖昱涵）
中選會今日針對彭迦智所提：你是否同意「優生保健法施行細則第十五條第一項本文：人工流產應於妊娠二十四週內施行。」修正為「人生流產應於妊娠八週內施行。」公投案舉行聽證會，釐清爭議。
支持方：限縮能提升生育率、婦女性行為後就該自主驗孕
「優生保健法立法已經 35 年，難道不能檢討嗎？」彭迦智說，美國是人權大國，現在有四個州通過被稱為「心跳法案」的懷孕八週禁止流產規定，台灣版本已經是最寬鬆了。他表明反對墮胎、照理說應該從懷孕開始就不該墮胎，但他們並沒有這樣提議，只提出八週的最低底線而已。 他也質疑：「女性身體自主和殺死嬰兒到底孰輕孰重？」
對於女性月經週期不定，無法及時發現懷孕的質疑，彭迦智則認為，女生性行為後四週就要自主驗孕，並強調「不能拖延，這跟她的月經混亂沒有關係。」他說，應該加強教育沒有婚姻關係就不該發生性行為，婚前性行為才導致墮胎問題。
彭迦智接著拿出台灣生育率逐年降低的圖表疾呼：「未來這會是個什麼樣的台灣勒？」他說，依照趨勢這個世紀末台灣會變成一千萬人而已，他質疑：「這樣所有不動產對折再腰斬，這是大家的福氣嗎？」
中華方舟之愛幸福人生促進會執行長龍傅若瑋（右）拿出娃娃、高跟鞋、小鞋等道具呼籲墮胎等於謀殺（攝影／廖昱涵）
中華方舟之愛幸福人生促進會執行長龍傅若瑋則語帶激動拿出娃娃、高跟鞋、小鞋等道具發言，其中她指出小鞋是在以色列買的，因為以色列人經歷大屠殺，政府用小鞋提醒大家：「小孩不用被屠殺！」
反對方：流產週數限定是確保母親、胎兒健康 應回歸醫療討論而非公投
台灣婦產科醫學會秘書長、醫師黃閔照則從醫學角度反駁，認為其實 5-35% 女性有不規則月經問題，通常診斷出來早已超過八週。甚至是特別弱勢團體，像是被性侵、經濟能力不佳、未成年女性，尋求醫療救助前都要考慮比較久，早超過八週。此外，基因檢測或胎兒結構都要在 20 週才能開始檢測，確診也要時間，下修到八週等於扼殺女性選擇權。
交大科技法律學院特聘教授林志潔表示，理由書有提到提案原因是生育率下降等，但生育率下降主因其實是因為「不婚」。因為社會性別不友善，讓女性不願意進入婚姻，或者進入婚姻有壓力，認為影響職涯規劃等不願生育。黃閔照也認同，要正視少子化問題，應該是要建立友善的環境讓女性敢生，這對母親和胎兒才都是健康的，而不是用人工流產去限制。
交大科技法律學院特聘教授林志潔表示，生育率下降主因是「不婚」，因社會性別不友善讓女性不願意進入婚姻或生育，與人工流產與否無關（攝影／廖昱涵）
林志潔也從法律面解釋，彭迦智言談中不斷重複墮胎是「殺死嬰兒」，但其實在法律上「嬰兒」和「胎兒」有重大差異。她說，為何法律不把受孕的胚胎卵當作人看待？因為如果把胎兒當作有行為能力的人需要保護，一切有害胎兒行為都成了傷害罪，像是父親抽煙喝酒，甚至不小心流產還成為過失殺人罪。
衛福部主秘鄭舜平則表明：「流產週數限定是要保護母親健康、確保胎兒正常發育，應該回歸醫療討論，不應該交付公投。」他說，世界多數國家的人工流產都訂在 20-24 週，針對危及女性生命健康或胎兒畸形無法存活者不受限，這顯示台灣法律和國際趨勢一致，現行法沒有彭迦智所說的過時、無法接軌情形。
根據「Shofar社區轉化聯盟」官網介紹，該組織是「由一群愛主基督徒所組織的機構」。理事長彭迦智更曾成立政黨「合一行動聯盟」，並擔任召集人，主張「讓神掌權在立法院！」