香港銅鑼灣書店店長林榮基因香港政府強勢推動《逃犯條例》修法而流亡來臺。(攝影／賴昀)
香港政府強勢推動「送中條例」修法，為此流亡臺灣的香港銅鑼灣書店店長林榮基回憶 2015 年被中國便衣人員帶走、關押 8 個月的經歷，強調中國所謂的法律、罪名是「他說有就有。」更痛斥已不能信任香港政府，指出「送中條例」讓中國法律直接在香港適用，香港政府將為中國執行嚴苛的全面管制，林榮基說：「他（中國）提出要在臺灣實行一國兩制，這就是一國兩制。」並表示「我也很莫名其妙臺灣有人支持大陸統一臺灣。」同時，林榮基認為所謂「兩岸一家親」的身份認同是根源於文化認同，但是從中國幾千年歷史來看，中國文化裡面從來就沒有人權，即使推翻中國共產黨，接下來的政權依然會是專制政府，指出「中國文化出了很大問題」、「這個文化在臺灣影響也很大」。
公開 2015 年「被失蹤」內幕 遭威脅而流亡臺灣
林榮基 (6) 日出席臺大歷史系學生會舉辦、「四六事件七十周年暨轉型正義」系列活動最後一場講座「看看香港想想臺灣：從銅鑼灣書店事件到逃犯條例」，他在講座上回憶自己在 2015 年，從廣東深圳入境中國時被便衣人員強行帶到浙江寧波、並關押 8 個月的經歷。他表示當時遭受到龐大的精神壓力，中國政府派人全天監視他，他不能與家人通信、不能請律師、與外界斷絕聯繫， 24 小時都不能說話，不停被恐嚇「你一輩子都關在這個地方。」雖然中國政府因為要他在電視上認罪，為了「畫面好看」而沒有對他刑求，但是藉由長期的精神壓力，讓被關押者留下心理傷害，他說：「有人被關到腦袋出問題。」並表示現在恐懼仍然藏在他的身體裡面，平時會被壓制，但是「在晚上做夢的時候，夢裡面他出來了。」
林榮基出席臺大歷史系學生會舉辦的「看看香港想想臺灣：從銅鑼灣書店事件到逃犯條例」講座。(攝影／賴昀)
而在林榮基被關押在中國時，中國官員竟出示原應保密的書店訂戶資料給他看並審問他和訂戶的關係，令他吃驚又害怕，疑心中國派人駭進書店電腦偷走資料或是書店裡有人接應中國官員。當時中國官員告訴他是書店經營者李波將資料交給他們，讓他以為李波出賣了訂戶，直到 2016 年 6 月返回香港之後才知道李波遭到中國政府跨境綁架，而書店也被中國收購。中國政府同樣要求林榮基將銅鑼灣書店的客戶資料帶回中國，但是林榮基認為此舉是出賣客戶，決定召開記者會公開被帶走、被關押的真相。
林榮基表示中國政府發給他一支小米手機，回到香港後無論他去哪裡，手機都會將他的 GPS 定位回報給中國政府，也有中國人跟蹤他，他承受不住巨大壓力，同時不斷思考聽令回去中國會怎麼樣、不回去又會怎麼樣，李波、張志平（其中一名被失蹤的書店員工）會怎麼樣，而 6 千名香港人上街聲援銅鑼灣書店事件讓他認為「這不只是我們 5 個人的事。」擔心將來中國政府會跨境到香港抓走更多人，於是下定決心發聲，公開整起事件。
他表示 5 名「被失蹤」的書店股東和員工中，除了桂民海依然被中國控制行動，自己之外的其餘 3 人都有家人在中國，自己只有女友在中國，若自己不回去中國對女友也有好處，認為自己承受的壓力是最小的，決定由他將整起事件公開，中國當局因此威脅要以「違法經營書店」的罪名對他發布通緝，這也是他在今年 4 月了解到「送中條例」的威脅性，而決定流亡臺灣的原因。
呼籲臺灣人關心香港「送中條例」
三年前公開銅鑼灣書店事件後，接受香港媒體訪問時林榮基曾說最擔心的事就是要離開香港，沒想到三年後他真的離開香港了，「因為《逃犯條例》。」林榮基指出，被香港人稱做「送中條例」的《逃犯條例》修法，最糟糕的就是讓香港適用中國法律，只要香港出現影響中國管治的言論，中國就可以利用《逃犯條例》把人抓到中國判刑，此舉等於架空維持香港高度自治的《香港基本法》，林榮基表示：「我們有集會遊行的自由，這個法一出就都報銷了。」
2019 年 4 月 28 日， 13 萬香港人走上街頭抗議《逃犯條例》修法。(圖片來源：香港眾志)
林榮基強調：「不要以為這個條例生效以後不會對你們（臺灣人）有影響。」他解釋，只要發表過批評中國的文章、參加集會遊行、參加座談會，都會被中國認為違反國家安全的法律，對中國產生威脅，以後只要在香港轉機，都會遭到扣留，被移送中國判刑。在整個過程裡，只要中國政府提交所謂的「犯罪證據」，香港政府政府就會依據《逃犯條例》條文進行「送中」。他指出，「送中條例」不只對臺灣人有影響、對香港有影響，對西方的人權人士來說，只要曾經說過中國哪裡不好，將來在過境香港時都會出問題。
林榮基說：「臺灣好像對這個條文沒什麼關注，這很奇怪，因為這個條文對你們影響很大。」並表示自己當時在中國被關押時的罪名就是「違法經營書局」。經營書局在香港是合法行為，但是他有沒有違法、罪名是什麼，「他（中國）說有就有啊。」並表示自己詢問過罪名是怎麼來的，但是中國官員只回應「不用解釋。」就命令他寫認罪書。「中國大陸不跟你講道理啊。」他說，同時舉例中國 709 維權律師大抓捕事件中被帶走的上百名律師也都是莫須有的罪名。
「我們現在是不能相信香港政府的。」林榮基指出中國透過香港執行管制，說：「他（中國）提出要在臺灣實行一國兩制，你看看，這就是一國兩制。」並表示：「我也很莫名其妙有人支持大陸統一臺灣，我真的搞不清楚。」
林榮基：中國的專制根植於傳統文化
提到近期有許多紀念中國六四天安門事件 30 週年的活動，林榮基表示已經不再參加類似活動，因為「我們都知道六四是屠殺事件，但罵了共產黨 30 年還是一樣，等於沒有反思。真正的反思不單是對這個政權，我還要反思這個政權怎麼來的，為什麼歷朝歷代都是專制政權？」他指出清末學者王國維提出周朝是中國第一個統一的朝代，而孔子推崇的周朝禮教建制是大一統思想的根源。林榮基認為，周朝禮教中的君君臣臣、父父子子建立起的國家觀念是一個從上而下管制的等級關係，而這個國家觀念有一個很大的問題，就是不存在人權、不存在民主，只崇尚大一統。他說：「所以我們批評中國文化出了很大的問題，就是沒有人權的觀念。」
1989 年 5 月 28 日，香港人為回應北京戒嚴，聲援天安門民主運動，共 150 萬人上街遊行示威，傳達民主訴求。(圖片來源：香港眾志)
禮教的等級觀念隨著儒教文化流傳，利於歷朝歷代的中國政府實行嚴格的管制。林榮基認為，在隋朝時開始中國的科舉文化，等於展開教育管制，導致全部的中國人都去讀四書五經、認同儒教文化，扼殺了自由思想，變成全中國由下而上的單一思想。他更分析，龐大的中國以農立國卻不發展商業，是因為從政府的角度來看，農業可以將所有人困在一塊土地上，「是不是最好管制啊？」而發展商業產生的貨幣會將經濟的控制權從中央政府轉移到人民手中，影響了政府管制，而自由貿易、自由市場象徵了人和貨物的流通，更加無法進行管制，所以中國文化幾千年以來都主張農業經濟。林榮基更指出，美國總統川普在美中貿易戰提出中國貿易結構的問題，希望中國開放市場、進行公平貿易，但是他認為「中國大陸是不會開放的，因為他一直的管制是很有效的。」強調中國幾千年不變的管制已讓專制統治成為結構性的問題，「不可能改變了。」
林榮基表示雖然中國共產黨的體系有問題，但中國最主要的問題是「我們的歷史就是專制，你罵共產黨有什麼用，推翻共產黨有什麼用，從歷史上來講會起來的也是專制的政權。」認為中國的問題根植於文化結構，必須從歷史層面去理解。他還舉例已有 100 萬人被關進監獄的新疆，指出新疆維吾爾人的文化異於中國傳統文化，這會對中國的管制產生影響，因此中國政府一定要把維吾爾人的文化摧毀來維持專制。
香港將於 6 月 9 日再度發起抗議「送中條例」的大遊行，海外 17 個城市的香港人也將在同一天發起集會響應大遊行。(圖片來源：香港眾志)
而對中國大一統思想文化的認同在臺灣帶來身份認同的問題，林榮基指出：「這個文化在臺灣影響也很大，你看那個兩岸一家親。」表示在臺灣有人提出「兩岸一家親」說法，是在思想上認同自己是中國人，「這是文化上的問題。」
林榮基還提到現在臺灣有很多「紅色媒體做假新聞。」表示如果每一個臺灣人本身對社會上一些問題都有了解，都關注自己的地方，每一個人的公民素質高的話「他能造謠嗎？」並說：「如果臺灣還是一個自由的地方，你不用怕的。」他向臺灣人喊話：「我不談發財不發財，就看你們要不要大一統，要不要給人管制。你現在是一個自由的人，是自由重要還是發財重要？這離不開人的素質。」