【沃草】記者朱乃瑩報導
今(17)日是台灣原住民族菁英 Losing Watan(林瑞昌)、Uongʉ Yatauyungana(高一生)、Yapasuyongʉ Yulunana(湯守仁)受難 69 週年,此案是中國國民黨政權白色恐怖時期針對原住民族最大規模的政治迫害案件。同案 9 人包括鄒族、泰雅族的政治菁英,其中被以「貪污」判刑的鄒族 Voyʉe Toskʉ(杜孝生)與遭判刑的唯一一名漢人廖麗川,直到 2020 年才被促轉會平反。替廖麗川聲請平復司法不法的歷史學者、中研院臺灣史研究所助研究員顧恒湛,本身也是廖麗川家族後裔(廖麗川之子廖純義為其姨丈、義父),他強調,如果社會沒有歷史感、白色恐怖的歷史沒有釐清,台灣社會就會一直交織在過去,共同體就不會穩固,對台灣民族而言是很大的危機,「沒有認識過去,未來還是會卡在那裡!」
白色恐怖時期針對原住民的大規模政治迫害,發生在 1952 年下旬,警總的前身「保安司令部」在 2 個月間陸續發動對鄒族、泰雅族活躍人士的抓捕,並在 1954 年 2 月對這起被稱為「湯守仁等叛亂及貪汙案」的政治案件作出判決,湯守仁(鄒族)、高一生(鄒族)、林瑞昌(泰雅族)、汪清山(鄒族)、方義仲(鄒族)、高澤照(泰雅族)被處以死刑,武義德(鄒族)被判處無期徒刑,杜孝生(鄒族)被判處有期徒刑 15 年,廖麗川(漢人)被判處有期徒刑 10 年。
解嚴後,上述受難者多已獲得國家的補賠償,唯杜孝生、廖麗川 2 人因罪名為「貪污」而不被視為政治案件,一直到促轉會成立後,2020 年才獲得促轉會的調查與平反,但 2 人均早已過世。
高一生同案受難者廖麗川:他都在為族人著想,被槍斃實在很可惜
同判決的 9 名受難者中,唯一的漢人廖麗川在日本時代進入林業體系工作,戰後擔任嘉義吳鳳鄉(阿里山鄉)公所的森林幹事,也因此支援鄉長高一生發起的「新美集體農場」總務工作。而當局整肅高一生時,羅織該農場經營團隊「貪污」,廖麗川也遭無辜捲入。他曾在 2012 年接受顧恒湛的口述訪談時感嘆:
「高一生被槍斃實在很可惜、很冤枉,他實在是個人才,所作所為都在想怎麼改善自己族人的經濟⋯⋯就像日本人講『出る杭は打たれる』,就是出頭的釘子先被打,高一生就是頭腦太好,給人怨恨。」
廖麗川遭判刑 10 年,實際服刑 2 年 8 個月後被保釋出獄,之後到阿里山的木材行做工,直到 2009 年才聯繫上高一生的家屬,終於能到高一生墳前獻花,「那時候我跟高一生已經不是長官和部屬的關係了,是朋友了。」
廖麗川在 2003 - 2004 年申請補賠償被拒,提起訴願也被拒,含恨而逝。2019 年,他的兒子廖純義在外甥兼義子顧恒湛協助下,向促轉會聲請平復司法不法,最後在 2020 年獲得平反。
顧恒湛對《沃草》表示,自己大學時正逢 1990 年代的學運潮,開始對台灣本土文化、原住民族歷史產生興趣,「當時整個是追求本土化的時期,本來就會想探討台灣是什麼;如果要談最本土的東西,當然就是原住民。」之後聽說了高一生的故事,才知道「阿公」廖麗川也是同案受刑人,發覺「原來這個案子就在我身邊。」
顧恒湛:對家屬而言,補賠償審核就像再一次審判
2016 年,由前大法官許玉秀發起的民間「模擬憲法法庭」以杜孝生案、李媽兜案切入白色恐怖議題的深水區,讓社會重新正視過去未獲補賠償的案件。而促轉會的成立更讓廖家看到契機,決定正式聲請撤銷廖麗川的罪名。顧恒湛指出,繼民間模擬憲法法庭提出後,促轉會也將杜孝生當成指標性案件在辦,但忽略了同案的廖麗川,直到廖家提出聲請後才合併處理。
顧恒湛指出,威權時代用各種案情去羅織案件,家族中早知廖麗川冤枉,但被以「貪污」判刑導致申請賠償被拒,讓家屬覺得很不公平,「其實他們也不在意到底有沒有賠償金,但對於政府構陷的不實罪名,還要再受一次(補償基金會)審核,等於再一次審判。」
轉型正義須把握政治時機:如果人民不再關心,轉型正義在官僚體系就會被忽略
顧恒湛感嘆,要做好轉型正義需要把握政治時機,但促轉會(2016-2020)成立初期遇到很多政治風波,導致無法形成社會共識與社會信任,轉型正義就在這個過程中被犧牲掉。他表示,促轉會有其階段性任務,不可能無限期做下去,但轉到各政府部門後,更要看政府是否有心繼續做好,也要看社會是否有足夠共識,「如果台灣人民不再關心,轉型正義在官僚體系就會很容易被忽略。」
「沒有認識過去,未來還是會卡在那裡!」他最後強調,如果社會沒有足夠歷史感,或是歷史沒有被釐清,台灣社會就會一直交織在過去,共同體不會穩固,對台灣民族而言是很大危機。