二二八消失的地方自治推動者：王添灯

王添灯出身於農家，但非常勤奮向上，1915年畢業於安坑公學校（現安坑國小），畢業後於新店庄役場（相當今天的鎮公所）任職庶務主任，後轉任社會課任職雇員，也因為這樣，他常視察乞丐救濟所（相當於現在的街友庇護所），深深知道貧困者的生活。1930年他「依願退職」，結束公職，開始致力於漢醫的振興，也曾參與「東洋醫道會」臺灣支部的機關雜誌《臺灣皇漢醫界》的編輯工作，在同年與蔡培火、楊肇嘉等人籌組「臺灣地方自治聯盟」。另外，由於家庭背景的關係，王添灯也從事茶業，並且與家人合資成立文山茶行，在他們兄弟的合力經營之下，成為全台十大茶行之一。

戰後，王添灯將他對茶業的熱情轉而投入對臺灣政治的關懷。在二二八事件發生後，王添灯更是二二八事件處理委員會的重要幹部，敢言敢行，「為最大多數，謀最大幸福」是他的座右銘，並且完全表露他的理想與目標。二二八期間數次前往行政長官公署與陳儀進行交涉，也數次代表處委會向全台民眾廣播，並擬32條要求，要求政治改革，建立台灣成為民主、自由、法治的社會，台灣人能自己治理臺灣。這些要求都是台灣人自日本時代以來長期追求的目標，但在國民政府眼中，卻是叛徒、叛國的行為。1947年3月11日凌晨五點多，王添灯在自宅遭人強行帶走，一去不回，至今死因不明。失蹤時46歲。

長子王正統直到53年後的2000年年初，由於思念父親，因此委託張炎憲教授編輯父親的資料，也才道出自己真正的想法：「我深切知道他的努力和目標，他是為台灣人民抗爭不成而不是冤枉無辜，我不需要為他辯論，但我以他為榮。」而外孫女黃秀婉曾表示，二二八造成的陰影太大，她們家人都很低調，頂多在每年的2月28日私下談論，而她母親每次說完後，總馬上和年幼的他們說：「這出去不通講！」（台語，這出去不可以講）。

參考資料

• 藍博洲著，《幌馬車之歌》。台北：時報文化。1991。
• 藍博洲著，《沉屍．流亡．二二八》。：台北：時報文化。1993。
• 張炎憲、胡慧玲、黎澄貴採訪紀錄，《台北都會二二八》。台北：吳三連基金會出版。1996。
• 李筱峰、陳孟絹著，《二二八消失的臺灣菁英》。台北：玉山社。2015。

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