【沃草】記者朱乃瑩報導
全台威權象徵超過 1/2 由縣市政府管轄，台北市議員苗博雅感嘆，今年「二二八和平紀念日」格外殘酷，輿論場上充斥著對過去獨裁者的歌功頌德、對受難者追求真相與正義的行動，也有很多負面評論，如果為了虛假的和解，就要求受難者與遺族必須停止追求真相，非常不公平。由於全台威權象徵超過 1/2 由縣市政府管轄，苗博雅也呼籲台北市政府，作為國家首都，應該拿出更積極的態度，市長蔣萬安不應「虛情假意說想了解受難者家屬的心情，但對受難者非常在意的威權象徵毫無進度，這樣的道歉是『鱷魚的眼淚』！」
台北市議員苗博雅（攝影／朱乃瑩）
台灣教師聯盟今（24）日舉行「威權象徵退出校園」記者會，由理事長李慧生主持，台北市議員苗博雅、台大研究生協會會長許冠澤、台大學生會長孫語謙、成大台文系教授兼系主任蔣為文座談。
「國家一邊道歉、一邊崇拜獨裁者」 苗博雅：這樣的道歉沒有意義
台北市議員苗博雅認為，雖然國家宣稱早已對威權統治的錯誤道歉，但公共空間仍充斥獨裁者的象徵物，「如果政府一面道歉，一面說獨裁者仍是『民族救星、世界偉人』，這樣的道歉有任何意義嗎？」
苗博雅表示，今年「二二八和平紀念日」格外殘酷，因為政治因素，輿論場上充斥著對過去獨裁者的歌功頌德、對受難者追求真相與正義的行動，也有很多負面評論。「停止崇拜獨裁者、讓加害者負起責任、完整的歷史教育」是苗博雅認為轉型正義最重要的 3 個面向，但目前台灣並不及格，如果為了虛假的和解，就要求受難者與遺族必須停止追求真相，非常不公平。
由於全台威權象徵有不少位於校園內，屬於地方政府權責，苗博雅強調，如果地方首長沒有明確的政治意志，各級學校也不會為自發討論，但台北市作為國家首都，對轉型正義應該有基本要求，呼籲市長不應「虛情假意說想了解受難者家屬的心情，但對受難者非常在意的威權象徵毫無進度，這樣的道歉是『鱷魚的眼淚』！」
苗博雅感嘆，台灣社會對威權加害者極盡包容，民主化超過 30 年，威權統治者仍繼續受到崇拜，甚至也不像很多國家一樣被稱為「獨裁者」，而是中性的「威權時期統治者」，每年更編列上千萬預算崇拜獨裁者的遺體，這在民主國家很不正常。
「轉型正義是民進黨政府對台灣社會的責任！」苗博雅喊話，中央應該把推動轉型正義當成引以為傲的政績，蔡英文政府任期剩下最後 1 年，應該落實促轉會總結報告提到的各項事務；地方政府也應該放下「不敢冒犯獨裁者」的心魔，根據現有法律，努力推動轉型正義。
台灣教師聯盟理事長、二二八事件受難者李瑞漢律師孫女李慧生（攝影／朱乃瑩）
「我的阿公沒有犯罪，把阿公還給我！」台教盟理事長李慧生，也是二二八事件受難者李瑞漢律師的孫女。李慧生表示，對家屬而言，沒有咎責與道歉，不可能走到和解，而台灣人在 76 年前的二二八事件，就已見識過國民黨的兩面手法，因此今（2023）年拒絕與蔣萬安主政的台北市政府合辦二二八紀念會。「追求公平正義的路非常辛苦，但相信總有一天會走到我們希望的公義、公平與和平，做一個驕傲的台灣人！」
全台威權象徵處理進度「查無資料」 台大研協會長籲重啟《促轉條例》修法：法規模糊，公務員就會消極怠慢
根據促轉會統計，2021 年底時全台仍有 1546 處威權象徵，類型有塑像（863）、遺像（103）及命名空間（580），其中 37.3%（576）由中央管轄，62.7%（970）為地方政府權責。上述數字若扣除道路、機構、學校等非實體空間的名稱，還有 1233 處威權象徵，其中有 58.6%（722）位於各級校園內。而從促轉會解散後，清除威權象徵的業務由內政部接手，但官網的「清除威權象徵辦理情形」卻是「查無資料」。
台大研究生協會會長許冠澤說，清除威權象徵才能否定威權統治的正當性，但威權象徵的主管機關內政部僅是公告補助辦法，讓管轄這些威權象徵的政府單位與民間自行申請補助，卻毫無成效。
許冠澤惋惜道，促轉會在解散前，曾想大幅修改《促轉條例》，賦予各部會更積極、詳細的權責與工作指引，可惜最後沒有通過行政院一關。他強調，如果法規模糊，公務員就會消極怠慢，呼籲蔡政府在任期最後 1 年，可以努力通過《促轉條例》修法；而在中央積極修法以前，地方政府、學校、社團也也可以負起責任，善用內政部補助等資源處理威權象徵，不一定是改名或移除，但至少要啟動討論。
台大研究生協會會長許冠澤（攝影／朱乃瑩）
台大學生會長：公共空間應為大眾服務
台大學生會長孫語謙則以台大設置「陳文成事件紀念廣場」的經驗為例，表示清除校園威權象徵的工作，應該讓校園全體成員一起討論，讓公共空間為大眾服務、容納多元價值，也是對威權最有力的抵抗。他強調，民主國家的公共空間應該是（全民）共享，而非服務統治者或有錢人，但在台灣，紀念威權統治者的「中正路」、「介壽館」及許多銅像，都還是台灣人民的日常。
成大台文系教授兼系主任蔣為文指出，二二八受難者林茂生是成大圖書館首任館長，當了 10 年，自己曾在學校行政會議中提案，將成大圖書館改為「林茂生紀念圖書館」，但學校高層心中的小警總作祟，至今都害怕碰觸二二八、威權時代的議題，校內也還有「中正堂」。他認為，教育體系被威權時代的舊人把持，「我在成大教了 20 年書，但大學考試從未找我們出題、評分」，希望學校裡面有形的銅像或大樓應該改變，無形的「台灣學」教育也要加強。