曾經是蔡英文重要競選政見的轉型正義，仍有許多未竟之業，但在這次選舉中幾乎不見蹤影，去年相關團體也發起活動，要求拆除中正紀念堂與銅像；法國國際新聞頻道 France24 選前也發佈一支16分鐘的英語節目，談台灣的白色恐怖。前黨產會委員、南台科大財經法研究所特聘教授兼所長羅承宗指出，「拆銅像」是轉型正義中最簡單的事，1980 年代國民黨執政的台北市，拆了一堆妨礙交通的路口銅像；賴清德擔任台南市長任內，也在一天內移除了全台南市國中小校園的蔣介石銅像，「現在反而（銅像）變得很不得了」，他也喊話「拆銅像沒有想像的那麼多政治對立，就是要不要做而已。」
台灣基進上（12）月 23 日舉辦「台灣的轉型正義工程已了？讓專業的來說」，邀請羅承宗（右）、輔仁大學歷史系教授、台灣基進不分區候選人陳君愷對談（左）。羅承宗曾任黨產會委員兼發言人，2008 年以前更曾服務過陳水扁政府的「黨產處理小組」。（攝影／朱乃瑩）
「西班牙已經沒有佛朗哥銅像，從去威權的角度來說，我們比西班牙差了一大截！」羅承宗表示，西班牙也曾經有一派人認為「過去就讓它過去」，但另一派認為，「跟過去了結，才能攜手走向未來。」後者在西班牙逐漸成為主流，因而陸續通過《歷史記憶法（2007）》、《民主記憶法（2022）》處理威權遺緒，目前西班牙境內已無佛朗哥銅像。
台灣也在 2017 年通過了《促轉條例》，「去威權」是四大任務之一，而經典的威權象徵就是銅像、路名與國幣。
「1980 年代台北拆了一堆銅像，也沒什麼紛爭，反而到現在變成很了不得的事？」羅承宗強調，過去台北市許多路口圓環設有銅像，松山機場入口處原本也是蔣中正銅像，後來都基於各種原因拆除。例如，現在行政院路口原本有全台灣首座蔣中正銅像，之後由於交通考量，遷移至敦化南路與八德路圓環，又在 1988 年與該圓環一同移除；敦化南路與仁愛路交叉口圓環原本有一座于右任銅像，在 1998 年也拆除、移往「國父紀念館」。他感嘆，「2023 年拆銅像的氛圍，甚至比 1980 年代還糟糕。」
「轉型正義中，拆銅像是最簡單的，就是要不要而已。」羅承宗接著舉例，2015 年賴清德擔任台南市長時，在二二八紀念日宣布，要把蔣介石銅像全面移出校園，但並未說何時拆除。之後就在一個週六拆除 14 所校園內的銅像。羅承宗認為，「政治就是在幾個困難點裡做決策！另一派政治人物罵一個禮拜也就沒事了，沒有你想像中那麼多政治對立，就是要不要做而已。」
他也提到全台灣的路名問題，例如北高雄有許多「管仲路」、「曾子路」、「孔子路」，應該換成台灣的在地英雄、在地事蹟，現在好像大家都習慣了，但習慣是最可怕的事。
陳君愷也同意，指出路名是「人地關係」的連結，過去台北市在國民黨政權來台時，被全面換成中國各省市地名，一下抹去原本的路名，等於把過去的生活和文化完全切斷，「讓我們失智很久。」他也感嘆，台灣有那麼多優秀人才，但鈔票上的人像只有蔣介石、孫中山，反觀日幣上印著日本思想家福澤諭吉，他的名言是「一身之獨立，一國之獨立」，而蔣介石則是把人奴隸化。
陳君愷接著說，除了銅像，其實我們的語言裡還有很多威權語彙，例如「自強活動」是 1971 年蔣政權被逐出聯合國時，提出「莊敬自強、處變不驚」，救國團也用「自強活動」來包裝休閒活動，而就算已經民主化，現在還是會有大學生將烤肉聯誼稱為「自強活動」。
「教官徽章中間是救國團徽章！」羅承宗再指出，救國團後來都把團徽中心的「青天白日」解釋為「國徽」，但翻看救國團成立當天的新聞，明明白白指出是「黨徽」，「才能讓各位青年知道，這個國家是『本黨』建的」，後來逐漸發現不妥，才偷偷置換概念。
羅承宗表示，當你不把歷史挖出來，你就停止思考，對很多現象不覺得有問題，就繼續跟它共存，因此樂見台灣基進在不分區名單納入歷史學家。
當被問及促轉會解編後，轉型正義散入各部會的「台灣模式」，羅承宗表示「非常樂見」。他認為，過去促轉會是「指日可待」的任務型機關，其他大部會「甩都不甩你」，但現在內化成傳統部會的任務，由院長主持最上層的「轉型正義會報」、中間是「人權與轉型正義處」，下面分到各機關，可以由上而下貫徹，「由外掛變內建，這才會有效率。」