【沃草】記者朱乃瑩報導
1947年發生 228 大屠殺後，國民黨政權將之定義為暴動，使民間長期噤聲。直到蔣經國過世後，1991年1月行政院組成 228 事件研究小組，撰寫 228 事件研究報告，被視為官方正視 228 事件的起點。報告總主筆賴澤涵日前被質疑，在受邀撰寫官方報告前，曾受國安局祕密贊助，撰寫 228 事件英文版專書。賴澤涵喊冤表示，自己只負責專書內容，對經費來源一無所知。對此，不但前僑委會主委張富美頗感不滿，解嚴前就勇於倡議平反 228 事件的羅東聖母醫院院長陳永興，更批評此說「不負責任」。
行政院 228 事件研究報告總主筆賴澤涵。（攝影／朱乃瑩）
財團法人 228 事件紀念基金會於上（2）月25日召開「『 228 事件研究報告』公布30週年之回顧論壇」，邀請當年總主筆賴澤涵、主筆黃富三、黃秀政、許雪姬、吳文星等人，以及張富美、鄭欽仁、陳永興、何義麟、楊翠、李筱峰、歐素瑛、蘇瑞鏘等多位歷史學者對談。
拿國安局經費寫書惹議 行政院 228 報告總主筆賴澤涵稱「一無所知」：只負責內容
在本次論壇舉行以前，台大歷史系教授周婉窈引述國史館學者吳俊瑩論文指出，賴澤涵因與親國民黨美國學者馬若孟（Ramon Myers）、時任中國國民黨文工會副主委魏萼，合著英文版 228 事件專書，並由美國史丹佛大學出版社出版，獲得巨大聲望。也因此，賴澤涵雖身為中研院「三民主義研究所」研究員，過去未涉足 228 事件研究或口述歷史研究，卻得以接受行政院委託，擔任官方報告總主筆。
周婉窈指出，國安局祕密贊助該書經費，共給馬若孟2萬美金，合給魏萼、賴澤涵2萬900美金。前僑委會主委張富美更證實，馬若孟所在的史丹佛大學胡佛研究所，事後獲得「徐姓企業家」捐贈 200 萬美金。
對此，賴澤涵於論壇表示，馬若孟的黨政軍關係良好，「有可能」從國安局獲得經費，但他只負責搜集資料與起草書稿，「對經費來源一無所知。」他也回憶，自己當時相信以魏萼的黨政人脈，有可能獲得第一手資料，但國安局僅提供剪報等二手資料，幾乎沒有原始檔案，令他非常失望。
他也還原自己擔任 228 事件研究報告總主筆的經驗。賴澤涵說，他就跟很多人一樣，「（對 228 事件）純粹是基於好奇心」，也要求政府須以保障學術客觀為前提。
賴澤涵表示，1987年 228 事件40週年，海內外要求平反聲浪強大，尤其鄭南榕等人發起「 228 和平日」遊行，獲得熱烈響應。蔣經國也感受到此股壓力，令總統府副秘書長張祖詒「看看政府有沒有過錯。」但蔣經國擔心公佈檔案「會被黨外人士惡意操作」，最後沒有公布相關檔案。
賴澤涵認為，1988 年李登輝於蔣經國過世後繼任總統時，因權位不穩，避免刺激國民黨保守派，曾公開表示「 228 事件留給歷史學家研究，眼睛要向前看，不要看後面。」但到 1990 正式當選總統後，獲得合法性，才開始正視 228 事件。
對於行政院 228 事件研究報告，賴澤涵自認「盡力」且成果深獲肯定。他說，當時團隊僅有 9 個月時間撰寫，且許多資料不完全，也無法明白寫出「元兇」。賴澤涵說，雖然各界評價不一，但時任總統府秘書長張祖詒稱「報告忠於事實、客觀超然」；受難者林茂生兒子林宗義也正面肯定「本著專業精神、科學立場說話、值得信賴」；全世界重要媒體也都相當肯定。
前僑委會主委張富美憶 228 屠殺：老師帶全校去看槍決，腸子都流出來
與談人，前僑委會委員長、國策顧問張富美曾在胡佛研究所與馬若孟共事，1980年代起在海外投身 228 事件平反運動。
張富美並不認同賴澤涵說「很多人出於好奇才研究 228 事件」。張富美回憶， 228 事件時，故鄉雲林虎尾發生大屠殺，全家外出躲避，事後在家裡牆上發現彈孔。三月屠殺時，兩個姊姊就讀虎尾女中，全校都被老師帶去觀看軍隊處決受難者，「腸子都流出來，滿地都是血。」警察也不允許家人收屍。他說，自己雖然沒有直接看到行刑場面，但事後家裡的狗整夜「吹狗螺」，令他相當恐懼。
除了 228 事件，白色恐怖也發生在張富美周圍，鄰居、父親同事、自己的同學、老師，都是白色恐怖受難者，「在那種環境長大，總是有陰影。」
張富美回憶，出國留學後，他在 1980 年寫過一篇關於 228 受難者、前台大文學院長林茂生的論文，1987年又在舊金山與陳芳明、林衡哲等人共同舉辦「 228 事件40週年紀念學術討論會」，林茂生之子林宗義、林宗光都有撰文準備發表，當場卻只是一直擦眼淚，從頭到尾一句話都沒有說。
張富美認為，當時海內外已有許多關於 228 事件的資料，而賴澤涵等「御用學者」受邀寫作英文專書，「根本不曉得人家做了多少」。
陳永興籲處理中正紀念堂：沒認錯就要求台灣人諒解，太苛刻！
羅東聖母醫院院長陳永興指出，官方之所以願意面對 228 ，李登輝上台是關鍵，「但這是我們民間逼他的」。他回憶，1987年他與鄭南榕舉辦「 228 和平日」演講會與遊行，在戒嚴體制下都被視為非法活動，「每場都被鎮暴部隊打得東倒西歪」，自己眼睛也被打破、全身是傷。他觀察，第一年舉辦紀念活動時，家屬都不敢出來，社會也不敢關心，但到了第二年、第三年時，禁忌才真的被打破。
陳永興不滿賴澤涵說學者都是出於「好奇」。他說，對 228 的歷史不能只有好奇，而是找到真相，為台灣的和解開創道路。他強調，「如果不打破台灣人的心靈恐懼，大家永遠活在陰影中，台灣不會健康」，因此才會發起 228 事件平反運動。他也批評，賴澤涵自稱對經費來源完全不了解，很不負責任。
228 和平日促進會發起人、羅東聖母醫院院長陳永興。（攝影／朱乃瑩）
不過，陳永興也為賴澤涵緩頰，肯定 30 年撰述前官方研究報告的學者，都有守住最後的防線，沒有太偏離事實。但 30 年後的官方不能原地踏步，應該在過去數十年的積累上更進一步，提出基於新出土史料、事實的更新版本，持續追求真相，並反映在教科書上，才是對歷史負責的態度。
「做錯的人都沒認錯，就要台灣人諒解，未免太苛刻！」陳永興比喻，受害者用雙手推動和平，但統治者、加害者的手都沒伸出來，談何和解？他不滿批評，轉型正義喊了這麼多年，結果一步都沒動，「元兇」蔣介石的中正紀念堂仍矗立在市中心讓人民膜拜、衛兵操演行禮；他去促轉會看自己的檔案，資料卻都被塗銷、去識別，什麼都沒看到，「實在不知道怎麼和解！」