幫助香港流亡抗爭者融入臺灣社會　導演周世倫：莫再重演「眷村外省人」族群對立

香港去年爆發大規模民主運動，因港府用警察暴力、從重量刑鎮壓示威，許多抗爭者逃亡來臺。不少臺灣 NGO 及個人對流亡抗爭者提供援助，長期關注社運的紀錄片導演周世倫也在其中。周世倫接受《沃草》專訪指出，許多他幫助的香港抗爭者原本是專業工作者、已組成家庭的中壯年人，這些人在香港原本能自立的生活因逃亡驟變，如何幫助他們在臺站穩腳步、融入社會，成為重要的工作。周世倫從他過去拍攝臺灣歷史、文化和族群紀錄片的經驗發現，臺灣多次外來移民潮都因為新移民跟原來臺灣在地居民相互隔離，產生嚴重的社會問題。最明顯的就是中國國民黨統治臺灣後廣設的「眷村」，造成「外省人」的出現，導致後來難以消弭的族群對立。

「融入我們的社會，才是最艱難的過程」周世倫告訴《沃草》，他要幫助越來越多的流亡來臺香港抗爭者融入臺灣社會，讓族群對立不再重演。

香港抗爭者追求民主自由　臺灣人擁相同理念無法坐視港人陷流亡困境

香港自去年 6 月爆發「反送中」運動後，抗爭隨著港府不願回應港人訴求越演越烈，香港立法會更在 7 月 1 日一度遭示威者佔領，港府也對此展開搜捕。71 佔領立法會事件後，陸續開始有香港抗爭者逃來臺灣避難、就醫，長期關注社會運動的紀錄片導演周世倫透過自己熟悉的管道，開始對流亡來臺的港人提供援助。

會想主動幫助香港流亡抗爭者，周世倫指出，作為一個追求民主自由的臺灣人，看到香港人為了追求相同的理念，卻遭到不公平且不正義的對待，自然很希望能對他們伸出援手。因此，當他得知有抗爭者離港來臺尋求保護，立刻決定要在他們來臺後提供援助。

以過去一年來幫助香港流亡抗爭者的經驗，周世倫指出，援助來臺的抗爭者，不是只有給予經濟上的補助、幫忙找到安置的地點就足夠，抗爭者因為年齡、社會背景及心理狀態的差異，其實需要方方面面的資源，才能給予妥善的幫助，讓他們從抗爭的情緒和面對生活劇變的衝擊中緩和下來，再思考該如何面對未來。

譬如年紀大約中學、大學的「勇武」，周世倫說因為他們年輕、熱血，如何讓他們從還停留在抗爭的高昂情緒平復下來，是他在試圖援助時，最常遭遇到的問題。他說，「雖然他們人到了臺灣，可是心還在香港，還在抗爭的亢奮情緒裡，加上每天從直播中看到香港街頭示威者對抗警察的畫面，更可能產生自己彷彿還在現場的感覺，結果就是一個人獨自承受焦慮」。他強調，這些焦慮有時會引發「創傷後壓力症候群」（PTSD），對他們生活造成很大的影響。

而對年紀相對於學生較大的中壯年「勇武」來說，周世倫指出，這樣的抗爭者不乏在香港社經地位不差、擁有專業技能和穩定工作，還有可能已經成家有小孩的人。對他們而言，突如其來的流亡生活代表的是過去累積的事業、優渥的收入，隨著來到臺灣之後很可能一切都要重頭來過。從一個原本有能力「給予」的人，突然要變成依靠外界補助的「被施捨」對象，周世倫說，這對中壯年的流亡抗爭者造成莫大的心理壓力，如果是帶著配偶、孩子一起過來，還會再加上家人到了新環境遇到的適應問題，承受的壓力又會更大。

藉由香港流亡抗爭者到臺灣後可能面臨的各種處境，周世倫說，「救援工作很多時候不是單一面向，如果只是在他們落地後進行接待，那很容易，但後續如何幫助他們安頓、融入我們的社會，才是最艱難的過程」。

「自由之地」計畫助流亡港人站穩腳步　盼「眷村式」族群對立不再重演

為了幫助流亡臺灣的香港抗爭者生活能盡快步上正軌，周世倫跟他所援助的港人討論之後，預計將推動一項名為「自由之地」的長期計畫。這項計畫的名稱，源自周世倫正在拍攝香港流亡抗爭者生活的紀錄片名。他說，香港過去在經貿、政治、社會上的表現，就是一塊自由之地，但被中國接手統治後直到現在，香港已失去原有的樣貌，許多香港人被迫離開、流亡他鄉，一部分來到了臺灣，希望能保有他們追求民主自由的信念，所以他在命名紀錄片時，就決定叫做「自由之地」。

而以「自由之地」為名的援助計畫，計畫內容主要是這群來臺的香港抗爭者，希望透過賣餐券募資籌得足夠資金，創立一家由他們共同經營，並能在未來提供後續來臺抗爭者工作機會的火鍋店。

周世倫指出，從他開始援助香港抗爭者以來，就透過各種方式，希望能幫助他們自力更生、站穩在臺灣的腳步，但體驗到尋找有意願的企業提供就業機會，這個方法緩不濟急，後來在跟抗爭者討論過程中，得出了創業開火鍋店的結論。

會想藉由創業計畫讓抗爭者獲得自立機會，周世倫說，一方面是因為他援助的抗爭者裡，有不少是原本在香港就有技術、有工作的中壯年人，但他們來到臺灣後，因為身份、語言、專業認證制度不同等問題，求職上有很大的困難。為了讓他們能盡快開始工作，解決收入頓失和想要靠自己力量謀生的心理壓力，於是就希望能透過讓他們共同經營門檻相對較低的火鍋店，盡快讓他們能感覺自己比較接近過去自力更生的狀態，維持他們生活和生命的尊嚴。

另一項原因，周世倫則是希望藉由開店、就業，幫助流亡港人轉換生命情境，融入臺灣社會，重新展開經歷艱辛抗爭、流亡不安後的第二人生。

周世倫說，他在援助香港流亡抗爭者的過程中發現，如果援助者不和受助港人有比較深入的對話和互動，抗爭者因為逃亡後生命遭遇重大變動，又眼見家鄉香港已經完全變調，很可能會一直深陷在悲傷的情緒裡。如果能幫助他們重新開始工作，恢復生活步調，也能盡快協助香港抗爭者脫離「流亡」情緒，並藉由開店有機會廣泛接觸臺灣人，加速和臺灣社會的融合。

之所以很希望自己能幫助香港流亡抗爭者融入臺灣社會，周世倫強調，以他拍攝紀錄片著重臺灣歷史、文化、族群的角度，在吸收大量史料的過程中，發現從漢人移民渡臺、日本統治時期，再到中國國民黨政權，臺灣社會歷經的多次移民潮，常因為新移民跟原居的本地族群相互隔離，進而彼此歧視甚至互相仇恨，劃下難解的族群對立傷痕。而最為近代的一次，就是中國國民黨政權統治臺灣後，為安置跟隨政權逃亡來臺的大批官員、軍人眷屬，所廣設的「眷村」。

周世倫強調，中國國民黨政權當時廣泛設立「眷村」，以安置大批隨著政權來臺的中國難民，但結果就是讓「眷村」跟原本的臺灣社會隔離，造成這批中國人被在地臺灣人視為「外省人」，後來更自成族群，結果就是他們跟臺灣人對立了近 70 年，衝突到近年來才漸漸消弭。周世倫說，這也是當他聽到遭罷免的前高雄市長韓國瑜還在任時，提出所謂「香港村」政策想要安置可能大批移民來臺的港人，就感到強烈的反對。

周世倫說，「從歷史的教訓裡我們看到，只要不讓大家一起生活、融合在一起，把部分人放在特定區域裡，未來特定區域裡面的人，就會被外面的人標籤化，而且會彼此累積仇恨。這樣的事情過去『眷村』已經發生過一次，還要再來一次嗎」。

因此，站在援助香港流亡抗爭者的立場，周世倫盼望政府能將幫助流亡港人融入臺灣社會，當作未來規劃政策或執行協助時的重要方向。